第一部分  創造有價值的人生

    人生的意義，需要從人生價值的角度進行審視和評價。人們只有找到了自己對生活意義的正確答案，才會自覺地朝著選定的目標努力，以全部的情感、意志、信念去創造有價值的人生。

    一、價值觀與人生價值

    價值是一個含義十分復雜的范疇，在不同的語境中具有不同的含義?在哲學中，價值的一般本質在于，它是現實的人的需要與事物屬性之間的一種關系。某種事物或現象具有價值，就是該事物或現象能滿足人們某種需要，成為人們的興趣、目的所追求的對象。在日常生活中，價值是人們經常會碰到的問題，如做事說話經常要考慮“值不值得”、“有沒有益處”、“美不美”，這里的“值”、“益”、“美”就是一種價值判斷。人們的認識和實踐與價值判斷密切相關。當人們從事交往、學習、工作、娛樂、休閑活動時，頭腦中就包含著關于這些活動的功用乃至善惡、美丑的某種價值判斷。

價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創造價值等問題的根本觀點。價值觀的內容，一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小、是光榮還是可恥的評價標準。思考價值問題并形成一定的價值觀，是人們使自己的認識和實踐活動達到自覺的重要標志。

    作為一種社會意識，價值觀集中反映一定社會的經濟、政治、文化，代表了人們對生活現實的總體認識、基本理念和理想追求。實際生活中，社會的價值觀念系統十分復雜，在經濟社會深刻變革、思想觀念深刻變化的條件下，往往會呈現出多元化、多樣性、多層次的格局。然而，任何一個社會在一定的歷史發展階段上，都會形成與其根本制度和要求相適應的、主導全社會思想和行為的價值體系，即社會核心價值體系。社會核心價值體系是統治階級意志的根本表達，體現著社會意識的性質和方向，不僅作用于經濟、政治、文化和社會生活的各個方面，而且對每個社會成員價值觀的形成都具有深刻的影響。

人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個人與社會、現實與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對于贊成什么反對什么、認同什么抵制什么，總會有一定的標準。人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據。

    在關于人生的思考中，回答“為什么”的問題，即人生目的問題，要以人生的價值特性和對于人生的價值評價為根據。一個人自覺地追求著自己認定的人生目的，是因為他對自己選擇的生活作了肯定的價值判斷，認為這樣的生活具有或者能夠創造價值。回答“怎么樣”的問題，即人生態度問題，同樣要以對人生的價值判斷為根據。一個人以這樣或那樣的方式對待生活，處理生活實踐中遇到的各種問題，是因為在他看來，這樣或那樣的生活方式才是有意義的。對人生價值的看法，在整個人生觀體系中具有重要地位，它在深層次上影響、制約和指導人們的實踐活動，為人們的人生目的和人生態度的選擇提供依據。只有正確地理解人生價值的內涵，明是非、辨善惡、知榮辱，才能在實踐中最大限度地創造人生的價值，成就人生的輝煌。

    二、人生價值的標準與評價

    正確對待人生價值，不僅要正確認識人生價值的內涵和特征，還要正確認識和把握評價人生價值的客觀標準。

    (一)人生的自我價值與社會價值

    人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。

    人生的社會價值和自我價值，既相互區別，又密切聯系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體。在人的社會生活中，“每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，并且只有達到自己的目的才能成為他人的手段，——這種相互關聯是一個必然的事實”。①個人既不單純是社會和他人的手段，也不單純就是目的，這個“必然的事實”是我們認識人生自我價值與社會價值辯證關系的基礎。一方面，人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件。個體提高自我價值的過程，就是通過努力自我完善以實現全面發展的過程。人生自我價值的實現構成了個體為社會創造更大價值的前提。另一方面，人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。人總是生活在社會當中，個體無法脫離社會而存在和發展。個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然地包含著滿足社會需要的價值屬性。人是社會的人，這不僅意味著個體物質和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和多大程度上得到滿足也是由社會決定的。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。

    (二)人生價值的標準

    人是社會的人，總是生存和活動于各種各樣的社會關系當中，并受到一定社會關系的制約。在實際生活當中，人們會選擇自己的人生道路，通過一定的方式實現自己的人生目的，以獨特的思想和行為賦予生活實踐以個性特征。不過，任何個體的人生意義只能建立在一定的社會關系和社會條件基礎之上，并在社會中才能得以實現。離開一定的社會基礎，個人就不能作為人而存在，當然也無法創造人生價值。人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內容。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要是以他對社會所作的貢獻為標準。個體對社會和他人的生存和發展貢獻越大，其人生的社會價值也就越大；反之，人生的社會價值就越小。如果個體的人生活動對社會和他人的生存和發展不僅沒有貢獻，反而起到某種反作用，那么，這種人生的社會價值就表現為負價值。

    人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。一個人對社會和他人所作的貢獻越大，他在社會中獲得的人生價值的評價就越高。勞動和貢獻的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度，正是對人生價值評價根本尺度的一種具體化。在我們今天所處的社會主義社會中，衡量人生的價值，標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。

    (三)人生價值的評價

    比較客觀、公正、準確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學的標準外，還需要掌握恰當的評價方法，做到以下四個堅持：

    堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一。每個人的職業不同、能力大小不同，對社會貢獻的絕對量也不同，不能簡單地認為能力大的人就實現了人生價值，能力小的人就沒有實現人生價值。考察一個人的人生價值，要把個人對社會的貢獻同他的能力以及與能力相對應的職責聯系起來。任何人，只要在自己的崗位上盡職盡責，兢兢業業，就應該對其人生價值給予積極肯定的評價。

    堅持物質貢獻與精神貢獻相統一。在現實生活中，人們容易把個人對社會的貢獻局限于物質貢獻，而忽視其精神貢獻。其實，社會的發展與進步是物質文明和精神文明的共同發展與進步，評價人生的價值，不僅要看個人對社會作出的物質貢獻，也要看其對社會作出的精神貢獻。社會勞動的內容是物質生產勞動和精神生產勞動的相互轉化和統一，精神貢獻同樣是社會發展的巨大推動力。

    堅持完善自身與貢獻社會相統一。人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，評價人生價值的大小主要應看一個人的人生活動對社會所作的貢獻。但這并不意味著要否認人生的自我價值。社會是人創造并由個體組成的，人的自我完善和全面發展、人生自我價值的實現將使個體為社會創造更大價值奠定更好的基礎。

    堅持動機與效果相統一。動機與效果是相輔相成的，動機引發行為，行為造成效果；效果由行為造成，行為由隱藏其后的動機支配。一般說來，動機善，相應的效果也善；動機惡，效果也惡。但是，行為的動機與效果并不總是一致的，在某些情況下，善的動機也可能產生惡的效果，惡的動機也可能產生善的效果。在人生價值的評價中，既要看動機又要看效果，聯系動機看效果，透過效果察動機。評價一個人的人生價值，既要在堅持動機與效果辯證統一的基礎上，注重其人生實踐的最終結果，又要全面考察其具體的人生實踐歷程。

   三、人生價值實現的條件

    人們根據自己的價值標準選擇人生目的，在實踐中努力實現自己的人生價值。但是，人們的實踐活動從來都不是隨心所欲的，任何人都只能在一定的條件下，運用恰當的方法去實現自己的人生價值。因此，正確把握人生價值實現的條件和方法至關重要。

    (一)人生價值實現的社會條件

    實現人生價值要從社會客觀條件出發。人生價值是在社會實踐中實現的，人的創造力的形成、發展和發揮都要依賴于一定的社會客觀條件。在人類歷史上，許多有抱負有才能的人之所以未能實現自己的人生價值目標，就是因為缺乏實現人生價值的社會客觀條件。一般說來，隨著社會的進步，人生價值實現的社會客觀條件也在不斷改善。我國社會主義制度的建立和完善，改革開放以來形成的良好的經濟、政治、文化和社會條件，為人們實現人生價值提供了廣闊的舞臺。人人要珍惜難得的歷史機遇，把自己的人生價值目標建立在正確把握當今中國社會發展所提供的條件的基礎上，努力、充分地實現自己的人生價值。

    人生價值目標要與符合人類社會發展規律的社會核心價值體系相一致。社會主義核心價值體系是中國特色社會主義社會的主流價值，體現了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求，是人們觀察世界、判斷事物的基本標準。我們要學會運用科學的世界觀和方法論，正確認識社會發展規律，正確把握社會思想意識中的主流和支流，正確辨識社會現象中的是非、善惡、美丑，確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標。

    (二)人生價值實現的個人條件

    實現人生價值要從個體自身條件出發。個體自身條件主要包括一個人的思想道德素質、科學文化素質、生理心理素質等方面的要素。每個人的自身條件都會與其他人有一定的差異，某一個具體的價值目標，對這個人來說是恰當的、比較容易實現的，而對另一個人來說卻未必如此。因此，應當實事求是地根據自身的條件來確定自己的人生價值目標。青年時期是一個人自身條件變化較大的階段，再加上社會經驗、人生閱歷等方面的限制，人們往往容易把主觀的想象當做對自身條件的認知，夸大或者低估自身的能力，不切實際地抬高或者貶低自己，從而給人生價值的實現帶來意想不到的障礙。因此，客觀地認識自己，是確定人生價值目標的重要前提。

    不斷提高自身的能力，增強實現人生價值的本領。人在自然天賦上有  這樣那樣的差異，在實現人生價值的過程中不可避免地要受到自身條件的  限制，但這并不是說，人的主觀努力不起作用。個人的主觀努力，在相當  大的程度上決定著一個人的人生價值的實現程度。人的能力具有累積效應，能夠通過學習、鍛煉而得到強化。比如，一個人最初只具有參與勞動的一般體力條件，但在勞動過程中，他會不斷提高技巧，積累經驗，勞動能力就會不斷得到增強。為全面提高自身的綜合素質和能力，努力創造實現人生價值的良好條件。

    立足于現實，堅守崗位作貢獻。人生價值終究要通過自己所從事的事業展現出來。不是每個人都能成為愛因斯坦，但是每個人都能在自己的崗位上腳踏實地、埋頭苦干，發揮聰明才智，為社會作出貢獻，實現自己的人生價值。人生價值，尤其是人生的道德價值的實現就在盡職盡責、奮發努力的過程中。

實現人生價值要有自強不息的精神。“天行健，君子以自強不息。”在當代，要實現自己的人生價值，需要在實踐中繼承和弘揚這種自強不息的精神。畏懼勞苦，貪圖安逸，坐享其成，最終只能虛度年華，抱憾終生。只要人生價值目標符合社會總目標，即使自身條件有所欠缺，也要盡心盡力、一往無前。只要始終保持自強不息的精神狀態，人生終會有價值。

    四、在實踐中創造有價值的人生

    美好的人生價值目標要靠社會實踐才能化為現實。人生價值目標的實現是一個實踐的過程，人生價值的評價就是對實踐及其成果的評價。人生之所以有價值，是因為人能夠自覺地、有意識地認識和改造客觀世界與主觀世界，創造物質財富和精神財富，通過創造性的社會實踐把人生提升到一個更高的境界。因此，社會實踐是人生價值真正的源頭活水，是實現人生價值的必由之路。

    走與社會實踐相結合的道路。艱辛知人生，實踐長才干，這是古往今來許多人成就事業的經驗總結。不僅要刻苦學習書本知識，而且要努力與社會實踐相結合，在社會實踐中探求真知。社會實踐是知識創新的源泉，是檢驗真理的試金石，也是青年鍛煉成長的有效途徑。當今時代，信息爆炸式地增長，知識更新越來越快。固然要認真學習書本知識，打下堅實的知識功底，更需要把所學的知識運用于改造客觀世界和主觀世界的實踐中，善于為實踐而學，善于在實踐中學。

    在當今中國，最重要的社會實踐，就是全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的實踐。

                              第二部分  職業活動中的道德與法律

    職業活動是人類社會生活中最普遍、最基本的活動。職業道德和職業活動中的法律，就是為了調節和約束從業人員的職業活動而形成和制定的行為規范。它們廣泛滲透于職業活動的各個方面，不僅對各行各業的從業者有引導和約束作用，同時也是保障社會持續、健康、有序發展的必要條件。

                                  第一節、職業與道德和法津

    職業的通俗表述就是人們所從事的工作。社會分工造成了職業的劃分，職業也因此具有了特定的業務要求和職責規定。一定的職業是從業者獲取生活來源、擴大社會關系和實現自身價值的重要途徑。

    每一種職業都要形成相應的社會關系和利益關系，包括職業內部從業人員之間的關系，不同職業從業人員之間的關系，以及職業從業人員與廣大職業服務對象之間的關系。正是在這些關系中，人們對從事不同職業活動的人提出了相應的要求；長期從事某種職業活動的人也逐漸養成了特定的職業心理、職業習慣、職業責任心、職業榮譽感等。可見，有職業就有相應的職業要求，職業要求是保證職業活動有序進行的必要條件。這些職業要求既有屬于道德層面的內容，也有屬于法律層面的內容，職業與道德和法律是密不可分的。

    職業道德，是指從事一定職業的人在職業生活中應當遵循的具有職業特征酌道德要求和行為準則。職業活動中的法律，是指從事一定職業的人在履行本職工作的過程中必須遵循的法律規范。

    職業活動中的道德和法律有許多相同的特征。其一鮮明的職業性，即它們所表達的都是具體職業的基本要求，并通過這些要求體現出特定職業的職責或價值。其二，明確的規范性，即職業活動中的道德和法律對從業者所提出的要求與規范都十分具體，具有很強的可操作性。其三，調節的有限性．即特定職業的道德和法律一般只是約束從事本職業活動的人員。

    職業活動中的道德和法律也有區別。除了具體內涵、調控手段等方面的差別外，職業道德體現的是從事一定職業活動的人們的自律意識、職業活動中的法律更多地體現為社會對一定職業活動的他律要求。職業的發展、分化是一個歷史過程，職業活動中的道德和法律也有一個發展過程。

    職業的發展、分化主要表現為兩個方面：一方面，隨著生產力的發展，社會分工越來越細，職業領域越來越廣，相應的職業道德和職業活動中的法律也必然會越來越多；另一方面，在不同的歷史階段，同一職業活動的內涵、職責發生變化，從而使得同一職業領域的道德和法律的內容也會發生相應的改變。

                                第二節、職業道德的基本要求

    職業道德具有時代和歷史繼承性。在歷史上不同時期產生的一些調控職業活動的、帶有道德蘊涵的行規，可以被看成是最早的職業道德的表現形式。這些行規反映出當時職業的屬性、功能以及從業者的價值認同和心理需要，有的行規也在歷史發展過程中被后來的職業道德所繼承。資本主義時代，職業和職業道德都發生了很大變化。機器大工業帶來了社會分工的大發展，促成了職業的大分化，職業從宗法關系的束縛中解脫出來，具有了專門化的特征。職業的發展推動了職業道德的進步，職業道德的種類迅速增加并且在內容上逐漸定型，職業道德的調控作用也得到了強化，成為職業活動的有機組成部分，甚至上升到了制度和法律約束的層面。

社會主義制度的建立使職業活動的性質和意義發生了根本變化，為職業道德的發展提供了更為廣闊的空間，職業道德進入了新的發展階段。在社會主義條件下，職業成為體現人際平等、人格尊嚴和人的價值的重要舞臺。職業的分工盡管還受到生產力發展水平的制約，但由于各種職業利益同社會的整體利益從根本上說具有一致性，因而從業者之間以及從業者與服務對象之間不存在根本的利益矛盾，職業和崗位的不同：只是分工的差別，而不是地位高低的差別。

    社會主義的職業道德繼承了傳統職業道德的優秀成分，體現了社會主義職業的基本特征，具有嶄新的內涵。

    (一）愛崗敬業

    愛崗敬業，反映的是從業人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業，勤奮努力，盡職盡責的道德操守。這是社會主義職業道德的最基本要求。

    在社會主義條件下，對自己工作崗位的愛，對自己所從事職業的敬，既是社會的需要，也是從業者應該自覺遵守的道德要求。職業不僅是個人謀生的手段，也是從業者不斷完成自身社會化的重要條件，是個人實現自我、完善自我不可或缺的舞臺。個人的發展和完善不能僅停留在愿望和決心上，而應付諸現實的行動，沒有行動，一切都會流于空談。因此，愛崗  敬業所表達的最基本的道德要求就應當是：干一行愛一行，愛一行鉆一行，精益求精，盡職盡責，“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”。這是社會對每個從業者的要求，更應當是每個從業者對自己的自覺約束。

    (二)誠實守信

    誠實守信，既是做人的準則，也是對從業者的道德要求，即從業者在職業活動中應該誠實勞動，合法經營，信守承諾，講求信譽。

    誠實守信是人類千百年傳承下來的優良道德傳統，在社會主義社會應該繼承并使之發揚光大。誠實守信不僅是從業者步人職業殿堂的“通行證”，體現著從業者的道德操守和人格力量，也是具體行業立足的基礎。

在職業活動中，缺失了誠信就會失去人們的信任，失去社會的支持，失去成長和發展的機遇。誠實守信作為社會主義職業道德的基本要求，具有很強的現實針對性。由于我國社會主義市場經濟還不完善，職業領域出現了一些不健康的現象，一些企業及其從業人員誠信的缺失，擾亂了市場秩序，給社會主義市場經濟的順利發展帶來了負面影響，也敗壞了一些企業的名聲。因此，在社會主義市場經濟條件下，加強職業領域的誠信道德建設，非常必要，十分及時。

    (三)辦事公道

    辦事公道，就是要求從業人員在職業活動中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權損公，不以私害民，不假公濟私。在階級對立和等級森嚴的社會中，職業有明顯的高低貴賤之分，職業活動也必然由于服務對象的不同而體現出差異性，即所謂的富貴可重，貧賤可輕。

在社會主義制度下，從業者之間以及從業者與服務對象之間都是平等的，他們的職業差別只是所從事的工作不同，而不是個人地位高低貴賤的象征。同時，職業的劃分也不是為特殊的利益集團和個人創造謀取私利的機會，而是為了公平地滿足人們的需要。所以，以公道之心辦事就必然成為職業活動所必須遵守的道德要求。辦事公道，就要做事講原則，無論對人對己都要堅持實事求是，出于公心，不挾私欲，遵循道德和法律規范來處事待人。

    (四)服務群眾

    服務群眾，就是在職業活動中一切從群眾的利益出發，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質量的服務。

    社會主義道德的核心是為人民服務，職業場所是體現這一核心要求的重要領域。職業活動使為人民服務獲得了具體的內容和表現形式，為人民服務的道德要求也在職業活動中表現出強大的生命力。職業活動的屬性、目的不是任意確定的，而是要基于群眾的需要；職業活動的價值評判標準掌握在服務對象手中，因此，服務群眾必然成為職業活動的內在需要。在職業活動中提倡服務群眾，并不是一個高不可攀的道德標準，在社會主義社會里，每個公民無論從事什么工作、能力如何，都能夠在本職崗位上，通過不同的形式為人民服務。

每一個從業人員在職業活動中，都自覺遵循服務群眾的要求，整個社會就會形成一種人人都是服務者，人人又都是服務對象的良好秩序與和諧狀態。

    (五)奉獻社會

    奉獻社會，就是要求從業人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業精神，并通過兢兢業業的工作，自覺為社會和他人作貢獻。這是社會主義職業道德中最高層次的要求，體現了社會主義職業道德的最高目標指向。愛崗敬業、誠實守信、辦拿公道、服務群眾，都體現了奉獻社會的精神。

    尤其需要指出的是提高廉政素質是我國當前職業道德建設的一個重要任務。廉政建設離不開對從業人員的職業道德特別是廣大黨政干部的從政道德教育，這對于提高整個社會的道德水平和人們的道德素質，營造良好的廉政氛圍和風尚，具有重要的現實意義。這就需要把廉政教育作為崗前和崗位培訓的重要內容，把廉政要求融人到黨政機關開展的“做人民滿意的公務員”和企事業單位的爭優創先等活動中，促進廣大從業人員尤其是黨政干部提高自身素質，做到廉潔從政、廉潔從業，養成良好的職業習慣，樹立起各具特色的行業新風。

    在職業活動中，不同的價值追求所體現的人生境界是不同的，所產生的價值和意義也是不同的。青年馬克思在談到選擇職業的理想和價值時曾經寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”①馬克思對職業的價值追求，歸根到底是以奉獻社會為最高目標的。

    學習職業道德知識，加強職業道德修養，對于從事職業活動具有重大意義。

    積極參加集體活動，力戒自由散漫，發揚團結協作的精神；敢于堅持真理，大膽探索，力戒消極保守，發揚開拓進取精神；提倡艱苦樸素，勇挑重擔，力戒貪圖享樂，發揚艱苦奮斗精神；養成執著認真、刻苦鉆研的學習習慣，力戒浮躁不專，發揚精益求精的精神。

    同時，還應該自覺培養廉潔自律意識，提升人格境界，為今后在職業活動中全心全意為人民服務依法辦事、廉潔奉公打下堅實的基礎。

                                 第三部分 加強道德修養鍛煉道德品質

    人生道德意識形成、發展和成熟是漫長的階段。每個人都要牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養，做一個知榮辱、講道德的人，自覺繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，全面把握社會主義道德建設的核心、原則，自覺悟守公民基本道德規范，

                                        第一節  道德及其歷史發展

    道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態。它通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規范和行為活動的總和。了解道德的起源、本質、功能、作用及歷史發展，有助于人們加強道德修養，錘煉道德品質。

    一、道德的起源與本質

    （一）道德的起源

    馬克思主義認為，道德作為一種社會現象：其產生有多方面的條件，經歷了一個漫長的歷史過程。首先，社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件。道德是社會關系的產物，只有形成了人與人、人與社會之間的相互關系：才會產生道德。其次人類自覺意識的形成和發展是道德產生的主觀條件。當人們意識到自己作為社會成員與其他動物的根本區別，意識到自己與他人或集體的不同利益關系以及產生了調解利益矛盾的迫切要求時，道德才得以生。應該看到，道德產生所需要的主客觀條件是統一于生產實踐的。勞動創造了人和人類社會，勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。人們在勞動中結成生產關系，并產生需要調整的人與人之間的利益關系，創造人們的道德需要，提供道德產生和發展的動力，也形成道德產生所需要的主客體統一的重要條件。

    人類最初的道德以風俗習慣等形式表現出來。隨著社會生產力的發展和社會生活的日益復雜化、多樣化，特別是隨著人類文明時代的開始，道德逐漸從風俗習慣中分化出來，成為一種相對獨立的社會意識形式。

   （二）道德的本質

    道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。首先，社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質。其次，社會經濟關系所表現出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規范。再次，在階級社會中，社會經關系主要表現為階級關系，因此，道德也必然帶有階級屬性。最后，社會經濟關系的變化必然引起道德的變化。

    道德對社會經濟關系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界和引導、規范人們的社會實踐活動。人們正是通過對道德的把握，來感受社會關系的脈動，識別社會發展的方向，確定自身生存發展與社會和自然的關系，并形成自己關于責任和義務的觀念，確立自己的道德理想，自覺地揚善抑惡，明辨榮辱，選擇高尚，棄絕卑下，保持社會和個人的健康發展。

                                        第二節、道德的功能和作用

    (一)道德的主要功能

    道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關系的行為規范及實現自我完善的一種重要精神力量。在道德的功能系統中，主要的功能是認識功能和調節功能。

    道德的認識功能是指道德反映社會現實特別是反映社會經濟關系的功效與能力。道德是人們認識和反映社會現實狀況以及人與人之間關系的一種方式。道德往往借助于道德觀念、道德準則、道德理想等形式，幫助人們正確認識社會道德生活的規律和原則，認識人生的價值和意義，認識自己對家庭、他人、社會的義務和責任，使人們的道德實踐建立在明辨善惡  的認識基礎上，從而正確選擇自己的道德行為，積極塑造自身的道德人格。 

道德的調節功能是指道德通過評價等方式，知道和糾正人們的行為和實踐活動。協調人們之間關系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會功能。道德評價是道德調節的主要形式，社會輿論、傳統習慣和人們的內心信念是道德調節所賴以發揮作用的力量。如果道德反映社會發展的客觀必然性，就能引導和激發人們的主動性和積極性，不斷調節社會整體和個人的關系，使個人與他人、個人與社會的關系逐步完善和諧，使人們的行為逐步從“實然”向“應然”轉化。在社會生活中，道德調節并不是孤立進行的，而是和其他社會調節手段密切配合，共同發揮調節效用。

    除了上述主要功能，道德還具有其他方面的功能，如導向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等，這些功能都是道德的認識功能和調節功能在某些方面的具體體現，都建立在這兩種功能的基礎上。

    (二)道德的社會作用 

    道德功能的發揮和實現所產生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。道德的社會作用主要表現在：道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展；道德對其他社會意識形態的存在和發展有著重大的影響；道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量；道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。在看到道德具有重大的社會作用的同時，也必須看到道德發揮作用的性質并不都是一樣的。道德發揮作用的性質與社會發展的不同歷史階段相聯系，由道德所反映的經濟基礎、代表的階級利益所決定。只有反映先進生產力發展要求和進步階級利益的道德，才會對社會的發展和人的素質的提高產生積極的推動作用，否則，就不利于甚至阻礙社會的發展和人的素質的提高。

    社會主義道德在社會主義精神文明中占有重要地位。它對于社會發展的能動作用，比歷史上任何道德都更加廣泛、更加深刻、更加強大。它對于增強人們成才的動力、全面提高素質具有不可或缺的重要作用。

                                       第三節、道德的歷史發展

    道德不是千古不變的，同其他社會意識形態一樣，道德也有自己的發生發展過程。迄今為止，人類社會先后經歷了五種基本社會形態，與此相適應，出現了道德發展的五種歷史類型，即原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德、社會主義社會的道德。在社會主義社會，有一部分先進分子，還身體力行共產主義道德。每一個社會都有與其經濟基礎相適應的占統治地位的道德；在同一社會形態中，不同的階級或人群還會有不同的道德。在階級社會中，占社會統治地位的道德是統治階級的道德，而同時存在著的被統治階級的道德則總是處于從屬的地位。

人類道德的發展，是一個曲折上升的歷史過程。道德發展的規律是：

人類道德發展的歷史過程與社會生產方式的發展進程大體一致。雖然在一定時期可能有某種停滯或倒退現象，但道德發展的總趨勢是向上的、前進的，是沿著曲折的道路向前發展的。

    人類道德進步的主要表現是：道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對于促進社會和諧與人的全面發展的作用越來越突出；道德調控的范圍不斷擴大，調控的手段或方式不斷豐富、更加科學合理；道德的發展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。社會主義和共產主義道德，是人類道德發展合乎規律的必然產物，是人類道德發展史上的一種嶄新類型的道德，是對人類道德傳統的批判繼承，并必然隨著社會的進步和實踐的發展而與時俱進。

 

                                            工程造價專業人員教育之 《建設工程技術資料管理》相關知識

 

                                                      工程準備與驗收階段資料之  財務文件

    財務文件由工程投資估算、工程設計概算、施工圖預算、施工預算、工程決算等方面構成。

    1、工程投資估算資料

    投資估算是投資決策階段的項目建議書組成部分，它包括從工程籌建到竣工驗收、交付使用所需的全部費用。具體包括建筑安裝工程費，設備、工器具購置費，工程建設其他費用，預備費，固定資產投資方向調節稅，建設期貸款利息等。投資估算由建設單位編制或委托設計單位(或咨詢單位)編制，主要依據相應建設項目投資估算指標，參照以往類似工程的造價資料編制的。它對初步設計的概算和工程造價起控制作用。

    (1)建筑安裝工程費用

    指建設單位為從事該項目建筑安裝工程所支付的全部生產費用。包括直接用于各單位工程的人工、材料、機械使用費，其他直接費以及分攤到各單位工程中的管理費及利稅。

    (2)設備、工器具費用

   設備、工器具費用是指建設單位按照建設項目設計文件要求而購置或自備的設備及工器具所需的全部費用，包括需要安裝與不需要安裝設備及未構成固定資產的各種工具、器具、儀器、生產家具的購置費用。

    (3)工程建設其他費用

   工程建設其他費用是指除上述工程和設備、工器具費用以外的，根據有關規定在固定資產投資中支付，并列入建設項目總概算或單項工程綜合概算的費用。

    (4)預備費

    指初步設計和概算中難以預料的工程和費用。其中包括實行按施工圖概算加系數包干的概算包干費用。

     2、工程設計概算書

    初步設計階段，設計單位根據初步設計規定的總體布置及單項工程的主要建筑結構和設備清單來編制建設項目總概算。設計概算一般包括：建筑安裝工程費用，設備、工器具購置費用，其他工程和費用，預備費等。設計概算經批準后是確定建設項目總造價、編制固定資產投資計劃，簽訂建設項目貸款總合同的依據，也是控制建設項目基本建設撥款、考核設計經濟合理性的依據。

     3、工程施工圖預算書

     工程項目招標投標階段，根據施工圖設計確定的工程量編制施工圖預算。招標單位(或委托單位)編制的施工圖預算是確定標底的依據，投標單位編制的施工圖預算是確定報價的依據，標底、報價是評標、決標的重要依據。施工圖預算經審核后，是確定工程概算造價、簽訂工程承包合同、實行建筑安裝工程造價包干的依據。

    4、工程決算書

    工程決算書是建設單位按照國家有關規定編制的竣工決算報告。竣工決算是竣工驗收文件的重要組成部分。工程決算是建筑安裝企業完成工程任務后向建設單位辦理的工程款最終數額的計算。對于包干范圍以外的設計變更，國家規定的材料、設備價格調整，不可抗力的災害損失等，在工程竣工結算時根據雙方簽訂的資料據實結算價款。

監理資料之  造價控制資料         1、工程款支付申請表     工程款支付申請是承包單位根據施工合同中有關工程款支付約定的條款，向項目監理機構申請支付工程預付款、工程進度款、工程結算款的申請。      申請支付工程款金額應包括合同內工程款、工程變更增減費用、批準的索賠費用，扣除應扣預付款、保留金及施工合同中約定的其他費用。      (1)資料表式(表1．1)。     (2)填表說明     ① 我方已完成了---------工作”欄填寫經專業監理工程師驗收合格的工程(如定期支付進度款，填寫本支付期內經專業監理工程師驗收合格工程的工作量)。     ②“工程量清單程量清單”指本次付款申請中經過專業監理工程師確認已完成的合格工程的工程量清單及經專業監理工程師簽認的工程計量報審表(包括項目監理機構確認的工程變更)。     ③“計算方法”指本次付款申請中經過專業監理工程師確認的已完合格工程量按施工合同約定采用有關定額的工程價款的計算方法。      ④“承包單位(章)”指與建設單位簽訂施工合同的法人單位的項目經理部級，簽章有效。

    ⑤“項目經理”指與建設單位簽訂施工合同的法人單位的項目經理部級的項目經理，簽字有效。

                                 表1．1工程款支付申請

                              工程名稱：                  編號：

    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    (3)資料要求

    ①工程款支付申請由承包單位填報。

    ②承包單位提請工程款支付申請時，提供的附件(工程量清單、計算方法)必須齊全真實，對任何形式的不符合工程款支付申請的內容，承包單位不得提出申請。

    ③承包單位應認真填寫表列子項，不得缺漏。工程款支付申請承包單位必須蓋章，項目經理簽字。

    ④承包單位統計報送的工程量必須是經專業監理工程師質量驗收合格的工程，才能按施工合同的約定填報工程量清單和工程款支付申請表。

    ⑤承包單位報送的工程量清單和工程款支付申請表，專業監理工程師必須按施工合同的約定進行現場計量復核，并報總監理工程師審定。

    ⑥總監理工程師指定專業監理工程師對工程款支付申請中合同內工作量、工程變更增減費用、經批準的費用索賠、應扣除的預付款、保留金及施工合同約定的其他支付費用等項目應逐項審核，并填寫審查記錄，提出審查意見報總監理工程師審核簽認。

    2、工程變更費用報審表

    工程變更費用報審表是承包單位收到總監理工程師簽認的《工程變更單》、《圖紙會審記錄》和《設計變更通知單》后，在承包合同約定的期限內就變更工程價款報項目監理機構審核確認的資料。

    總監理工程師應在承包合同規定的期限內簽發《工程變更費用報審表》，在簽認此表之前應與建設單位、承包單位協商。

    (1)資料表式(表2．1)。

    (2)填表說明

    ①“附件”中“工程變更費用計算書”是指按承包合同約定的標準定額(或其他計價方法的單價)對工程變更價款的計算書。

    ②“監理工程師審查意見”指專業監理工程師在承包合同約定期限內對承包單位所報的資

料就工程變更是否有效，申報時問是否在承包合同約定的期限內，計價依據、工程量和價款計算是否正確進行審查，填寫審查意見并報總監理工程師審核，由總監理工程師簽署審核意見和暫定價款數

                                  表2．1工程變更費用報審表

                                 工程名稱：              編號：

 

    (3)資料要求

    ①本表由承包單位填報，由項目監理機構審查。報審表內的承包單位、項目監理機構均蓋章，不蓋章無效。專業監理工程師提出審查意見，總監理工程師簽字有效。

    ②承包單位提請工程變更費用報審，提供的附件應齊全真實。對任何不符合附件要求的資料，承包單位不得提請報審，監理單位不得簽發報審表。

    ③發生工程變更，無論是由設計單位或建設單位或承包單位提出，均應經過建設單位、設計單位、承包單位和監理單位的代表簽認，并通過項目總監理工程師下達變更指令后，承包單位方可進行施工和費用報審。  

    (4)提請報審的工程變更

    ①圖紙會審時提出的變更并已實施的；

    ②業主提出的工程變更并已實施的；

    ③由于施工環境、施工技術等原因，施工單位已提請審查并已經建設、監理單位批準且已

實施的工程變更；

    ④由于其他原因提出，已經建設、設計、施工、監理各方同意并已實施的工程變更。

    (5)可拒審的工程變更費用

    ①未經監理工程師審查同意，擅自變更設計或修改施工方案進行施工而計量的費用；

    ②工序施工完成后，未經監理工程師驗收或驗收不合格而計量的費用；

    ③隱蔽工程未經監理師驗收確認合格而計量和提出的費用。

    3、工程款支付證書

    工程款支付證書是項目監理機構在收到承包單位的《工程款支付申請表》后，根據承包合同和有關規定審查復核后簽署的，用于建設單位應向承包單位支付工程款的證明文件。它是項目監理機構向建設單位轉呈的支付證明書。

  (1)資料表式(表3．1)。

                                           表3．1工程款支付證書

                                         工程名稱：            編號：

    (2)填表說明

    ①“建設單位”指施工承包合同中的發包人。

    ②“承包單位申報款”指承包單位向監理機構申報《工程款支付申請表》中申報的工程款額。

    ③“經審核承包單位應得款”指經專業監理工程師對承包單位向監理機構填報的《工程款支付申請表》審核后核定的工程款額，包括合同內工程款、工程變更增減費用、經批準的索賠費用等。

    ④“本期應扣款”指根據承包合同的約定本期應扣除的預付款、保留金及其他應扣除的工程款的總和。

    ⑤“本期應付款”指經審核承包單位應得款扣除本期應扣款的余額。

    ⑥“承包單位的工程款支付申請表及附件”指承包單位向監理機構申報的《工程款支付申請表》及其附件。

    ⑦“項目監理機構審查記錄”指總監理工程師指定專業監理工程師對承包單位向監理機構申報的《工程款支付申請表》及其附件的審查記錄。

    ⑧“項目監理機構”指與建設單位簽訂監理合同的法人單位指派到施工現場的項目監理機構，簽章有效。

    ⑨“總監理工程師”指與建設單位簽訂監理合同的法人單位指派到施工現場的項目監理的總監理工程師，簽字有效(凡質量、技術問題方面的有法律效力的最后簽證，只能由項目總監理工程師一人簽字)。

    (3)資料要求

    ①本表是項目監理機構根據承包單位提請報審的《工程款支付申請表》的審查結果填寫的工程款支付證書，由總監理工程師簽字后報建設單位。

    ②工程款支付證書的辦理必須及時、準確，內容填寫完整，文字簡練明了。

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